En la concepción dialógica de la educación, existen diferentes tipos de saberes no jerarquizados, sin merecer ser clasificados mecánicamente como válidos o inválidos. De esta forma son considerados relevantes los saberes de estudiantes en el espacio escolar o en otras formas alternativas de educación, elaborados en la vida cotidiana, o sea, se trata de los saberes hechos de experiencia que son elaborados en la experiencia existencial, en la dialógica de la práctica de vida comunitaria, en el circuito dialógico “personas-mundo”. Esa mirada comprensiva y reflexiva en torno al saber popular, sin ser ingenuo ni idealista, parte de la propuesta que sólo existe saber en la reinvención, en la búsqueda inquieta, impaciente, permanente de quienes hacen del mundo, con el mundo y con los/as otros/as. El respeto profundo a los saberes socialmente construidos en la práctica comunitaria, demanda de docentes, en la perspectiva de dialogar sobre la razón de ser de sus saberes y su relación con la enseñanza de los contenidos exigidos en el contexto educativo.
