Para Laura Gianecchinni, coordinadora programática de la CLADE, uno de los destaques de la iniciativa es su poder de articulación de organizaciones nacionales, regionales e internacionales que luchan por el derecho humano a la educación en América Latina y el Caribe.

CLADE: articulación plural de organizaciones nacionales, regionales e internacionales por el derecho a la educación en América Latina y el Caribe

25 de septiembre de 2023

Para Laura Gianecchinni, coordinadora programática de la CLADE, uno de los destaques de la iniciativa es su poder de articulación de organizaciones nacionales, regionales e internacionales que luchan por el derecho humano a la educación en América Latina y el Caribe.


En el marco de la XI Asamblea Regional de la CLADE, que se llevó a cabo en plena pandemia - octubre y noviembre de 2020 - fue realizada una presentación virtual en homenaje a Paulo Freire.

Presentación en homenaje a Paulo Freire

En el marco de la XI Asamblea Regional de la CLADE, que se llevó a cabo en plena pandemia – octubre y noviembre de 2020 – fue realizada una presentación virtual en homenaje a Paulo Freire.


Rosy Zúniga, del Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe (CEAAL), habla de la importancia de la CLADE en el contexto regional para la defensa del derecho humano a la educación.

“Sabemos que la CLADE siempre ha estado ahí, donde se necesita cuando se necesita”

21 de septiembre de 2023

Rosy Zúniga, del Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe (CEAAL), habla de la importancia de la CLADE en el contexto regional para la defensa del derecho humano a la educación.


El legado de Carlos Rodrigues Brandão, colaborador de Paulo Freire

12 de julio de 2023

Carlos Rodrigues Brandão aportó diversos textos sobre educación, antropología cultural e incluso poesía. Destacado ponente en diversas universidades de América Latina y el Caribe, así como del mundo, mantuvo su compromiso con la educación popular hasta el final de sus días. Fue reconocido por 50 años de labor docente universitaria en 2017.

Nació en 1940, el 14 de abril en Río de Janeiro, Brasil, desde la década de los años sesenta se vinculó a Paulo Freire. Obtuvo un doctorado en ciencias sociales de la Universidad de São Paulo, además de 2 maestrías, una en comunicación y otra en antropología social, se especializó en educación regional y su pregrado lo realizó en psicología.   

En su autobiografía publicada en 2020, destaca su amor por la escritura “desde muy joven empecé a escribir. A menudo me castigaban en mis escuelas, y ganaba pequeños concursos escolares de redacción. Sigo escribiendo hoy, cuando me veo llegando a los 80 años”.

La educación popular y la lucha por los procesos emancipadores

Carlos Rodrigues Brandão fue docente en al menos 12 universidades, recibió múltiples reconocimientos, entre ellos el de Comendador del Mérito Científico por el Ministerio de Ciencia y Tecnología, el doctorado honoris causa de la Universidad Federal de Goiás, el doctorado honoris causa de la Universidad Nacional de Luján (Argentina), así como la categoría de profesor emérito de la Universidad Federal de Uberlândia y la Universidad Estatal de Campinas. 

En una entrevista realizada en 2014 y publicada con el título Memoria histórica y educación popular: practicar una “otra educación” por la Revista nuestrAmérica, Vol. 3, N°3 describió lo que significaron los años de represión para la vida de las personas y la propia educación popular: 

Imagen tomada del libro Freire después de tanto años. CRBrandao
Imagen tomada del libro Freire después de tanto años. CRBrandao

“Por esos tiempos, no sé si un poco antes o un poco después, no sólo yo, sino que algunas personas que sucedían un poco a Paulo Freire que estaba en exilio y frente a una situación de completa dictadura e incluso con un control absoluto del gobierno militar sobre la educación, creo que pasó igual aquí todo, la expulsión de los profesores más comprometidos, el control de las ideas, un control persecutorio en las universidades, pues me acuerdo de dictar clases en Goiás y tener entre los alumnos dos, tres informantes de la policía, del servicio… se llamaba Servicio Nacional de Información (SIN), entonces todos eran tiempos en que la educación popular era una palabra en sí misma prohibida… ¡Paulo Freire ni hablar! Estaba en el exilio… 

Entonces empezamos a pensar la educación popular como no sólo una educación alternativa, sino una educación que cruzaba en dirección opuesta a lo que yo empecé a llamar no educación bancaria, sino una educación del sistema. Usaba esa expresión, no sólo yo, otras personas también; es decir, la educación pública, la educación particular de las escuelas era una educación o comprometida con un sistema capitalista -en aquel tiempo no hablábamos de neoliberalismo-, o con el gobierno militar represivo, controlador, eso era la educación del sistema. ¿Y en dónde podíamos entonces practicar una “otra educación”? Bueno, junto y al servicio de los movimientos populares”.

En la entrevista señalada el maestro de educación popular recuerda la importancia de este cruce entre la dignidad de los derechos y la acumulación de luchas y resistencias populares: “Lo que sabemos, lo que sentimos, lo que aprendemos, que no hay conquista ninguna, incluso nuestra, de los profesores, que sea un acto de arriba hacia abajo, que un ministro de educación, que un consejo de educación nos otorgue un mejor salario, un plan de carrera, algo así. Todo, todo, es el resultado de una lucha. Cada paso”. 

Desde que entré en la vida universitaria como estudiante, me he convertido en un activista militante de los movimientos sociales, trabajando principalmente a través de la educación popular.

Carlos Rodrigues Brandão

En su autobiografía también señala el compromiso como militante social, “desde que entré en la vida universitaria como estudiante, me he convertido en un activista militante de los movimientos sociales, trabajando principalmente a través de la educación popular”.

Gracias a la Biblioteca Digital CREFAL se puede consultar un texto publicado en 1977, titulado El método Paulo Freire para la Alfabetización de Adultos en el que se encuentra un artículo escrito por Carlos Rodriguez Brandão que llamó La vocación de educar, comparte su visión sobre el proceso de alfabetización política que sostuviera hasta el final de sus días, “El método de alfabetización de adultos del Prof. Freire, no representa sino la fase inicial de un largo proceso dentro de un Sistema de Educación (…) Y somos más, pues cada uno podrá ser la frontera del infinito.

La vida, consciente de sí misma en cualquier ser vivo, se vuelve por fin conocedora de su misma conciencia. Ella pasa de una conciencia refleja a una conciencia reflexiva.

Ella salta de la señal al signo y del signo al símbolo. Ella crea la cultura, ese modo natural del ser humano. A la Creatura que por fin emerge del sonido al sentido, y del sentido al significado; Y crea la palabra y establece el primado de la comunicación de los sentimientos a través de los símbolos culturales del vivir y del sentir.

De ahí venimos, y de esto somos.”

Reconocimiento regional

Diversas organizaciones vinculadas a la educación popular en el continente y caribe manifestaron sus palabras de condolencias por la pérdida física del maestro popular, señalando igualmente el gran legado que deja en sus obras y experiencias sistematizadas.


Por un 2022 que fortalezca una educación liberadora y emancipadora

22 de diciembre de 2021

Durante los 12 meses de 2021 logramos estar juntas y juntos para fortalecer la lucha hacia la garantía del derecho a la educación pública a todos y todas en América Latina y el Caribe. Atravesamos meses con muchos desafíos pero también logramos, en 2021, celebrar el centenario de Paulo Freire.

Desde la red CLADE deseamos que su legado esté siempre presente en nuestra lucha, en nuestras voces y en nuestras sonrisas para que la educación en nuestra región se fortalezca cada vez más en el camino de la libertad y emancipación.

¡Que sigamos juntes construyendo nuestra capacidad de ‘esperanzar’! ¡Felices fiestas!

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Reflexión y actualización de la educación popular en Fe y Alegría

13 de diciembre de 2021

Año de publicación: 2020

Publicado por: Federación Internacional Fe y Alegría

El documento aborda de manera crítica las actualizaciones sobre la educación popular. El objetivo es fomentar una reflexión acerca de sus acciones sociales y educativas y el contexto en el que están insertados.


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Diccionario Paulo Freire

Año de publicación de la edición limitada en castellano: 2015
Publicado en castellano por: CEAAL
Coordinador: Danilo R. Streck; Organizadores: Euclides Redin y Jaime José Zitkoski

Este documento trae reflexiones acerca de cada concepto o término creado por Paulo Freire. La propuesta del “diccionario” es generar discusiones reflexivas sobre sus ideas, exponiendo diferentes visiones y abriendo espacio para debates y ampliación de los conocimientos sobre el autor y sus propuestas de educación.


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Mapeo de Experiencias de Educación Popular con Movimientos Sociales De la Serie: Miradas desde la Educación Popular

Año de publicación: 2020

Publicado por: CEAAL

Este estudio busca contribuir con el conocimiento sobre los procesos de formación política y educación popular que se dan en América Latina. Reuniendo una serie de entrevistas sobre formación política, el objetivo del documento es orientar posibles acciones de los centros de educación popular.


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Imagen del blog de Campaña en Defensa del Legado de Paulo Freire, donde se ve una fotografia de él y las palabras
Imagen del blog de Campaña en Defensa del Legado de Paulo Freire

Campaña en Defensa del Legado de Paulo Freire

2 de marzo de 2019

Blog desde el que se comparte el Manifiesto de la Campaña en Defensa del Legado de Paulo Freire. También se pueden encontrar contenidos sobre la EPJA y diversas actividades que se realizan en América Latina y el Caribe. Entérate sobre el Legado de Paulo Freire y más.


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Pieza de divulgación de la Muestra EPJA. La Muestra reune trabajos artísticos de alumnos de EPJA.
Colagen de Muestra EPJA

Derecho a la EPJA en la América Latina y el Caribe

24 de enero de 2018
Publicación de CEAAL.
En los últimos años, con algunas diferencias, se desarrollaron en América Latina gobiernos progresistas que impulsaron propuestas por sociedades más justas, democráticas, interculturales, inclusivas; con programas económicos que alcancen a todos y a todas, especialmente a los más excluidos – mujeres, indígenas, jóvenes y adultos -, especialmente de zonas rurales, afrodescendientes. En ese sentido, América Latina, no sólo ahora, sino históricamente es un semillero de distintas experiencias educativas tanto en la escuela formal como en el campo comunitario, que han buscado dar respuestas a múltiples realidades socioeducativas.
En la actualidad, los proyectos políticos han sido derrotados por otros de corte conservador, dando marcha atrás a semillas transformadoras, que, en el caso educativo, el punto más grave se expresa en Brasil, por la manera como se trata de “sepultar” todo pensamiento crítico y transformador, y en contra de la propuesta emancipadora de Paulo Freire, y otras pedagogías críticas, que estorban a los proyectos conservadores. Sin embargo, el semillero de propuestas que se desarrollan desde el campo popular y las pedagogías críticas, seguirán disputando sentidos y hegemonías, no sin grandes dificultades, pero tejidas de esfuerzos colectivos y sueños.

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